Como de costumbre, este blog permanecerá en stand-by (o sea, ignorado por sus autores) hasta que finalice el semestre lectivo. Mientras tanto, prometemos responder a los comentarios en un plazo razonable.

¡Feliz Navidad y próspero 2018! (1898 en el calendario Monclovita).

Gracias por seguir ahí.

Einstein descansando en su estudio

El autor, descansando del duro estudio.

Anuncios

El Prusés desde la perspectiva sociológica

Al escribir el artículo anterior sobre el Prusés, el objetivo era demostrar que en este fenómeno de desafío al Estado existen al menos dos grandes tipos de discurso – el objetivo y el subjetivo – y que ambos son inseparables.

El primero se escribe desde la descripción política, el segundo desde la etnografía. Pero faltaba el punto de vista sociológico. Esta es la finalidad de este artículo, complementario al que le precede y sensiblemente más técnico. No es ni pretende ser un trabajo académico, pero sí tan riguroso como lo permite el espacio.

Intentaremos dar respuesta a esas preguntas cuya respuesta ignoran muchos de nuestros políticos españoles, y otros acaban de descubrir: ¿qué es una nación? ¿Lo es Cataluña? ¿Y España? ¿Puede todavía resolverse este conflicto? Con ello acabo esta mini-serie.

Y no, no creo que esta bocachanclada tenga nada que ver…

Sigue leyendo

Minientrada

Blog del Gran Baladre: una teoría cuántica excremental (sic)

El Blog del Gran Baladre, hermanastro putativo de AlienSocial,  ha publicado un lamentable artículo pseudo-científico de pésimo gusto.

Si alguna razón se nos ocurriese para leerlo, sería valorar en su justa medida el conocimiento que aquí se ofrece. En AlienSocial publicamos artículos académicos ma non troppo, mientras que en Baladring se publica copro-ciencia. Una pena.


Si, pese a esta advertencia, alguien tuviese la insana inquietud por leerlo, aunque tan sólo fuera a efectos etnográficos, aquí os dejo el enlace:

EL INVERSOR DE SIGNO GRAVITATORIO EXCREMENTAL. UNA TEORÍA CUÁNTICA

Resistiendo a Trump: análisis de movimientos sociales.

Tercer y último capítulo de la mini-serie. En este artículo analizo los movimientos sociales de resistencia que se han opuesto a Trump desde el principio de su candidatura, hasta la marcha de las mujeres en Washington.

Se suman todo tipo de colectivos. Algunos como Donald Trump is not my president[1] proceden de grupos de apoyo a Hillary Clinton. Otros, destacando Black Lives Matter[2], se constituyeron con otros objetivos y se han sumado más tarde a la resistencia cívica contra Trump.

Pero lo realmente significativo es que, como destaca Idoya Noain[i], “es la primera vez en décadas que los estadounidenses se lanzan espontáneamente a las calles y los campus universitarios de EEUU para rechazar el dictado de las urnas en unos comicios presidenciales”.

Sigue leyendo

Re-institucionalización del racismo y la xenofobia en occidente

Este es el segundo de los artículos académicos sobre el racismo y la xenofobia. Ahora se trata de averiguar si se está re-institucionalizando, y en ese caso qué exactamente se está fijando en la sociedad occidental, y hasta qué punto las raíces son profundas.

Contra el significado que le damos habitualmente a la palabra institución, no es una organización, sino la solución permanente que da la sociedad a problemas permanentes. Se han dado multitud de definiciones, una de las más sencillas que ha permanecido es la que emitió el antropólogo Malinowski en los años 40: “un grupo de gente unida u organizada para un propósito determinado”. Un ejemplo clásico es la familia.

No quiero sonar en este prefacio demasiado académico, que ya bastante formal es el texto, pero sí es importante recalcar que lo que está en discusión es hasta qué punto lo que está ocurriendo – Trump, Le Pen, etc. – es un fenómeno pasajero, o es algo que ha venido para – desgraciadamente y para nuestra gran vergüenza – quedarse.

segregación racial en Estados Unidos

Segregación racial en EEUU, años 50.

Sigue leyendo